Die Erklärung über die Gründung des Staates Israel

(14 May 1948)

Israel Ministry of Foreign Affairs, The Declaration of the Establishment of the State of Israel, May 14, 1948, https://www.gov.il/en/pages/declaration-of-establishment-state-of-israel

Bis April 1948 existierte kein Entwurf der Unabhängigkeitserklärung. Unter Verwendung der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung und der US-Verfassung als philosophische Rahmenbedingungen setzte eine kleine Gruppe von Anwälten und Politikern die Unabhängigkeitserklärung Israels zusammen. Andere wichtige politische Entscheidungen zur jüdischen Staatlichkeit wurden bis zur letzten Minute aufgeschoben: der Standort der Hauptstadt des Staates, sein endgültiger Name und die Zusammenführung mehrerer jüdischer Militärorganisationen unter einem Kommando. Militärische Operationen, insbesondere um die jüdische Siedlung Kfar Etzion südlich von Jerusalem, lenkten die Aufmerksamkeit von den endgültigen Entscheidungen in diesen Angelegenheiten ab. Auf David Ben-Gurion, dem Leiter der Jewish Agency und zukünftigen ersten Premierminister Israels, lastete auch die Bitte des Weißen Hauses von Präsident Truman um einen formellen schriftlichen Antrag auf Anerkennung.

Am Freitag, den 14. Mai, stimmte der Nationale Rat, der zur Überwachung der politischen Bedürfnisse der jüdischen Gemeinde in Palästina eingerichtet worden war, nach einigen Diskussionen dem endgültigen Text der Erklärung zu. An diesem Nachmittag um 16 Uhr las David Ben-Gurion, Leiter des Nationalrates, die Erklärung im Tel Aviv Museum vor. Ohne Elektrizität in Jerusalem hörten nur wenige dort Ben-Gurions Worte oder das Singen und Spielen der „Hatikvah“, der Nationalhymne Israels. An diesem Morgen hatte Ben-Gurion, unsicher über den bevorstehenden Krieg mit den arabischen Staaten, seine Sekretärin angewiesen, ein Schließfach bei einer örtlichen Bank zu besorgen, damit die Erklärung dort sofort zur sicheren Aufbewahrung hinterlegt werden konnte.

Die Erklärung war eine Zusammenfassung der jüdischen Geschichte bis 1948 und eine Erklärung der Absichten Israels gegenüber seinen Bewohnern, Nachbarn und der internationalen Gemeinschaft. Sie war in vier Teile gegliedert: 1) ein biblisches, historisches und internationales Rechtsargument für die Existenz eines jüdischen Staates im Land Israel; 2) das selbstverständliche Recht des jüdischen Volkes auf Staatlichkeit; 3) die eigentliche Unabhängigkeitserklärung; und 4) Aussagen darüber, wie der Staat betrieben werden sollte, einschließlich einer Aufzählung der Bürgerrechte. In Übereinstimmung mit der UN-Resolution, die den jüdischen und arabischen Staaten in Palästina internationale Legitimität verlieh, wurde die Notwendigkeit einer Verfassung erklärt. Israels Ziel, eine Verfassung einzuführen, wurde im Juni 1950 auf unbestimmte Zeit verschoben.

Bemerkenswerte Ähnlichkeiten und Unterschiede bestehen zwischen der amerikanischen und der israelischen Unabhängigkeitserklärung. Beide Erklärungen behaupten Unabhängigkeit und das Recht ihrer Bevölkerungen, ihr eigenes Schicksal zu bestimmen, frei von legislativen Auflagen und despotischen Missbräuchen. Im israelischen Fall wurde jedoch die unmittelbare Vergangenheit einbezogen, die frühere jüdische Katastrophen und die Aussicht auf mögliche physische Vernichtung widerspiegelte. Beide Erklärungen strebten Selbstbestimmung, Freiheit und Unabhängigkeit an, leiteten ihre Ansprüche aus den Menschen- und Naturrechten ab, versprachen Sicherungen für das Individuum und verkündeten ein Interesse an Handel oder wirtschaftlichem Wachstum.

Die israelische Unabhängigkeitserklärung enthielt eine Liste historischer Ansprüche auf das Land Israel. Die Erklärung zitierte wichtige historische Ereignisse, bei denen die internationale Gemeinschaft die Legitimität des jüdischen Staates sanktionierte, insbesondere die Anerkennung durch den Völkerbund (1922) und die Vereinten Nationen (1947), einen jüdischen Staat zu gründen. Während es bei der Unterzeichnung der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung 1776 zu Kämpfen zwischen Amerikanern und Briten kam, befand sich Israel bei der Erklärung seiner Unabhängigkeit inmitten eines voll entfesselten Krieges ums Überleben gegen die lokale arabische Bevölkerung und die umliegenden arabischen Staaten. Trotz des andauernden Krieges enthält die israelische Unabhängigkeitserklärung eine deklaratorische Aussage, die ihren Nachbarn „Frieden und Freundschaft“ anbietet und zur „Rückkehr zu den Wegen des Friedens“ aufruft. Beide Erklärungen bezogen sich auf eine höhere Autorität: Die israelische Unabhängigkeitserklärung erwähnt keine Religion, schließt jedoch mit der Phrase „im Vertrauen auf den Felsen Israels [Tzur Yisrael]“. Die Wahl dieser Phrase war Ben-Gurions verbaler Kompromiss, um starken säkularen und religiösen Druck auszugleichen. Jede genaue Erwähnung von Religion hätte möglicherweise eine Erwähnung religiöser Praxis erfordert, was in den frühen fragilen Jahren des Staates enorme soziale Fragmentierung hätte verursachen können. Im Gegensatz dazu appellierte die amerikanische Unabhängigkeitserklärung an den „obersten Richter, Schutz des Göttlichen“.

Welchen Einfluss hatte die israelische Unabhängigkeitserklärung? Zusammen mit dem Angriff arabischer Kämpfer bei der Gründung Israels diente sie zur Mobilisierung von Juden in Palästina und in der Diaspora. Die Unabhängigkeitserklärung wurde von Vertretern aller bestehenden politischen Parteien unterzeichnet. Sie rief die Juden der Diaspora zur Einwanderung nach Israel auf. Später, als keine Verfassung geschrieben wurde, wurde der Satz „Gewährleistung der Religions-, Gewissens-, Sprach-, Bildungs- und Kulturfreiheit“ die Grundlage für geschützte Bürgerrechte in Israel. Acht Stunden nach Ben-Gurions Vorlesung der Erklärung warf die ägyptische Luftwaffe ihre ersten Bomben auf die Randgebiete von Tel Aviv. Israels Unabhängigkeitskrieg dauerte bis Anfang 1949.

– Ken Stein, Mai 22, 2020

Die Erklärung über die Gründung des Staates Israel

(14 May 1948)

Das Land Israel war die Geburtsstätte des jüdischen Volkes. Hier wurde seine spirituelle, religiöse und nationale Identität geformt. Hier erlangte es Unabhängigkeit und schuf eine Kultur von nationaler und universeller Bedeutung. Hier schrieb es die Bibel und schenkte sie der Welt. Aus Palästina vertrieben, blieben die Juden ihm auch in der Verbannung in allen Ländern in Treue verbunden, hörten nie auf zu beten und zu hoffen, dass sie zurückkehren und ihre nationale Freiheit wiederherstellen könnten.

Durch diese historische Verbindung angetrieben, bemühten sich die Juden im Laufe der Jahrhunderte, in das Land ihrer Väter zurückzukehren und ihre Staatlichkeit wiederzuerlangen. In den letzten Jahrzehnten kehrten sie in Massen zurück. Sie rekultivierten die Wildnis, belebten ihre Sprache, bauten Städte und Dörfer und errichteten eine lebendige und ständig wachsende Gemeinschaft mit eigenem wirtschaftlichen und kulturellen Leben. Sie suchten Frieden, waren aber bereit, sich zu verteidigen. Sie brachten den Segen des Fortschritts allen Bewohnern des Landes.

Im Jahr 1897 proklamierte der erste Zionistenkongress, inspiriert von Theodor Herzls Vision des jüdischen Staates, das Recht des jüdischen Volkes auf nationale Wiederbelebung in ihrem eigenen Land.

Dieses Recht wurde durch die Balfour-Deklaration vom 2. November 1917 anerkannt und durch das Mandat des Völkerbundes bekräftigt, das die historische Verbindung des jüdischen Volkes mit Palästina und ihr Recht, ihre nationale Heimstätte wiederherzustellen, ausdrücklich international anerkannte.

Der Nazi-Holocaust, der Millionen von Juden in Europa vernichtete, bewies erneut die Dringlichkeit der Wiederherstellung des jüdischen Staates, der das Problem der jüdischen Heimatlosigkeit lösen würde, indem er allen Juden das Tor öffnete und das jüdische Volk zur Gleichberechtigung in der Völkergemeinschaft erhob.

Die Überlebenden der europäischen Katastrophe sowie Juden aus anderen Ländern, die ihr Recht auf ein Leben in Würde, Freiheit und Arbeit proklamierten und sich durch Gefahren, Schwierigkeiten und Hindernisse nicht abschrecken ließen, versuchten unermüdlich, nach Palästina einzureisen.

Im Zweiten Weltkrieg leistete das jüdische Volk in Palästina einen vollen Beitrag im Kampf der freiheitsliebenden Nationen gegen das nationalsozialistische Böse. Die Opfer ihrer Soldaten und die Bemühungen ihrer Arbeiter verschafften ihnen das Recht auf Mitwirkung bei der Gründung der Vereinten Nationen

Am 29. November 1947 verabschiedete die Vollversammlung der Vereinten Nationen eine Resolution zur Errichtung eines unabhängigen jüdischen Staates in Palästina und forderte die Bewohner des Landes auf, die erforderlichen Maßnahmen zu ergreifen, um den Plan umzusetzen.

Diese Anerkennung des Rechts des jüdischen Volkes durch die Vereinten Nationen, ihren unabhängigen Staat zu errichten, kann nicht widerrufen werden. Es ist darüber hinaus das selbstverständliche Recht des jüdischen Volkes, wie alle anderen Völker eine Nation in ihrem eigenen souveränen Staat zu sein.

Demzufolge erklären wir, die Mitglieder des Nationalrates, die das jüdische Volk in Palästina und die zionistische Bewegung der Welt vertreten, heute, am Tag des Endes des britischen Mandats für Palästina, in feierlicher Versammlung und aufgrund des natürlichen und historischen Rechts des jüdischen Volkes und der Resolution der Vollversammlung der Vereinten Nationen hiermit die Gründung des jüdischen Staates in Palästina, der Israel genannt werden soll.

Hiermit erklären wir, dass ab dem Ende des Mandats um Mitternacht, dieser Nacht vom vierzehnten auf den fünfzehnten Mai 1948, und bis zur Einrichtung der ordnungsgemäß gewählten Gremien des Staates gemäß einer Verfassung, die spätestens bis zum ersten Oktober 1948 von einer Verfassungsgebenden Versammlung ausgearbeitet werden soll, der gegenwärtige Nationalrat als Provisorischer Staatsrat fungieren und sein Exekutivorgan, die Nationalverwaltung, die provisorische Regierung des Staates Israel bilden wird.

Der Staat Israel wird offen sein für die Einwanderung aus allen Ländern von Juden im Exil; wird die Entwicklung des Landes zum Wohle aller seiner Bewohner fördern; wird auf den Geboten von Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden basieren, die von den hebräischen Propheten gelehrt wurden; wird die volle soziale und politische Gleichberechtigung aller seiner Bürger ohne Unterschied von Rasse, Glauben oder Geschlecht gewährleisten; wird volle Gewissens-, Glaubens-, Bildungs- und Kultusfreiheit garantieren; wird die Heiligkeit und Unverletzlichkeit der Schreine und Heiligen Stätten aller Religionen wahren; und wird sich den Grundsätzen der Charta der Vereinten Nationen widmen.

Der Staat Israel wird bereit sein, mit den Organen und Vertretern der Vereinten Nationen bei der Umsetzung der Resolution der Versammlung vom 29. November 1947 zu kooperieren und Maßnahmen zu ergreifen, um die wirtschaftliche Union über ganz Palästina herbeizuführen.

Wir appellieren an die Vereinten Nationen, das jüdische Volk beim Aufbau seines Staates zu unterstützen und Israel in die Völkergemeinschaft aufzunehmen.

Mitten in willkürlicher Aggression rufen wir dennoch die arabischen Bewohner des Staates Israel auf, zu den Wegen des Friedens zurückzukehren und ihren Teil zur Entwicklung des Staates beizutragen, mit voller und gleicher Staatsbürgerschaft und Vertretung in allen seinen Gremien und Institutionen, vorläufig oder dauerhaft.

Wir bieten allen benachbarten Staaten und ihren Völkern Frieden und Freundschaft an und laden sie ein, mit der unabhängigen jüdischen Nation zum Wohle aller zusammenzuarbeiten. Der Staat Israel ist bereit, seinen vollen Anteil am friedlichen Fortschritt und an der Entwicklung des Nahen Ostens zu leisten.

Unser Aufruf ergeht an das jüdische Volk auf der ganzen Welt, sich uns bei der Aufgabe der Einwanderung und Entwicklung anzuschließen und uns im großen Kampf für die Erfüllung des Traums der Generationen – die Erlösung Israels – zu unterstützen.

Mit Vertrauen auf den Felsen Israels setzen wir unsere Hand unter diese Erklärung, bei dieser Sitzung des Provisorischen Staatsrates, in der Stadt Tel Aviv, an diesem Vorabend des Sabbat, dem fünften Ijjar 5708, dem vierzehnten Mai 1948.