Las alianzas biblicas
Dios promete a los judíos una gran nación a cambio del cumplimiento de las creencias y de poner en práctica las leyes.
Dios promete a los judíos una gran nación a cambio del cumplimiento de las creencias y de poner en práctica las leyes.
Desde tiempos bíblicos hasta el presente, los judíos y el judaísmo han tenido una conexión ininterrumpida con “Sión”, “Eretz Israel”, “Tierra Santa” o lo que las grandes potencias denominaron “Palestina” después de la Primera Guerra Mundial. El plan del siglo XIX para construir un estado judío requería población y territorio. La identidad judía, el antisemitismo […]
Este mapa muestra la región del Levante que forma un enlace entre continentes. En el mapa no figuran los distritos administrativos del Imperio Otomano ni tampoco las fronteras trazadas después de la Primera Guerra Mundial.
Los orígenes del movimiento sionista son a menudo considerados sinónimo de la vida y la época de Theodor Herzl (1860-1904). A pesar de su muerte a una edad relativamente temprana, sus ideas se mantuvieron vivas.
Max Nordau obtuvo un título en medicina y, al igual que su amigo Theodore Herzl, se convirtió en un sionista devoto. Asistió al primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza en agosto de 1897; pronunciando un apasionado discurso sobre la condición general de los judíos en Europa. El compromiso de Nordau con la organización sionista en sus primeros años indujo a muchos intelectuales judíos a seguir su ejemplo.
El Sherif de La Meca y Sir Henry MacMahon, un funcionario británico en El Cairo, hablando en nombre del Foreign Office, intercambiaron cartas sobre el actual esfuerzo de guerra contra los turcos y el futuro estatus político de tierras árabes específicas en el Imperio Otomano. McMahon dijo entonces y repitió la declaración nuevamente en 1937, que el área de Palestina fue definitivamente excluida de cualquier área que se proporcionara a un líder árabe después de la Primera Guerra Mundial. Los británicos permitieron que el área de Palestina se desarrollara como un ‘hogar nacional para el pueblo judío.’
El Ministro de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña promete instalar un Hogar Nacional Judío en Palestina sin causar daño a las poblaciones no-judías, o a los judíos que se encuentran en otros lugares quienes querrían apoyar el hogar judío.
1 de enero-3 de marzo de 1919 Fuente: George Antonius, El despertar árabe . Nueva York: Capricorn Books, 1965. 437-39. Impreso. El líder sionista Chaim Weizmann y el emir Feisal, tercer hijo del líder hachemita…
Kenneth W. Stein, “¿Qué pasaría si la élite árabe palestina hubiera elegido el compromiso en lugar del boicot al enfrentar al sionismo?” in Gavriel D. Rosenfeld (ed.) What Ifs of Jewish History, Cambridge University Press, 2016,…
Luego del estallido de la violencia entre las comunidades, el comité británico investigativo sugiere la partición de Palestina, buscando crear dos estados para los pueblos.
La clara evaluación de Agronsky de los disturbios de 1936-1939 proporciona una descripción gráfica de la devastación
causada a la economía rural de Palestina y a la mayoría de la población árabe.
El muftí se opone al estado de mayoría árabe en diez años contrario a los deseos de una decena de líderes cruciales de Palestina. El muftí no quiere la presencia política de los judíos en Palestina de ningún modo.
Moshe Sharett insta a los británicos y a Estados Unidos a abrir Palestina para la inmigración judía desde Europa sin restricciones.
A pesar de una postura oficial anti-sionista, el gobierno de Stalin apoyó la partición de Palestina de manera a dar fin allí a la presencia británica, dejando el área abierta a la entrada y la influencia de Moscú.
La investigación y los estudios, de alta dedicación, del comité de la UNSCOP proveyó a las Naciones Unidas la opción de dos-estados y soluciones federales para la cuestión de Palestina.
En noviembre de 1947 La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó un plan que dividía a Palestina en un estado árabe y otro judío. El plan también estipulaba que Jerusalén permaneciera bajo control internacional.
Las Naciones Unidas deciden que los estados, uno árabe y otro judío, deben ser creados como solución al conflicto árabe-sionista. El plan llama a una unión económica de ambos estados y el establecimiento de un régimen internacional para Jerusalén.
En marzo de 1948, dos meses antes del establecimiento de Israel, el Departamento de Estado de los Estados Unidos trató de revertir el voto de los EE.UU. a favor de la partición para la creación de los estados, árabe y judío, en Palestina. Diplomáticos sionistas trabajaron con fervor en la ONU, Londres y Washington para prevenir la reversión de la decisión política de Estados Unidos. ¿Por qué el Departamento de Estado de EE.UU. se opone tan vigorosamente a la creación del Estado Judío ya desde los años 1940s? Además del anti-semitismo institucional, muy bien documentado, del Departamento de Estado practicado para prevenir la inmigración judía a los estados en los años 1930s y 1940s, había una gran y fuerte impresión de que el estado judío podría alejar el apoyo a Estados Unidos por parte de los estados árabes, especialmente Arabia Saudita.
La Declaración recuenta la conexión judía a la tierra de Israel, el nacimiento del sionismo, y el reconocimiento de la legitimidad de un estado judío por parte de la ONU. También promete que el estado será una democracia para todos sus ciudadanos.
Territorios de Israel, Jordania, Líbano, Siria, la Franja de Gaza y Cisjordania al culminar la guerra de independencia de Israel en 1949. No llegó a crearse un estado árabe en Palestina. Jordania se anexó Cisjordania….
Ken Stein Introducción También conocida como la Guerra de Independencia de Israel, o “la nakbah ” o desastre para el mundo árabe debido a que se estableció un estado judío, la guerra se libró entre…
Ken Stein revisado en diciembre de 2022. 1946 — “Los árabes [palestinos] están divididos políticamente debido, principalmente, a las disputas personales entre sus líderes. Estos conflictos se centran en las diferencias entre la familia Husseini…
15 de mayo de 1948 Gran Bretaña. Declaración preparada por el Ministerio de Relaciones Exteriores y Coloniales. 1948. Versión Impresa. Este informe de 10 páginas, escrito por la Oficina Británica de Asuntos Exteriores y Coloniales,…
Ben-Gurión elegantemente conecta el moderno Israel desde la redención mesiánica al sionismo, formando al país por medio de la labor y la inmigración, con dos necesidades para permanecer activamente conectados a la diáspora judía y a los valores judíos por medio de la educación.
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