Las alianzas biblicas
Dios promete a los judíos una gran nación a cambio del cumplimiento de las creencias y de poner en práctica las leyes.
Dios promete a los judíos una gran nación a cambio del cumplimiento de las creencias y de poner en práctica las leyes.
Las principales motivaciones para la evolución de los judíos para elegir el sionismo incluyeron su incapacidad para lograr la igualdad cívica con sus vecinos no judíos y el aumento de los brotes de antisemitismo desenfrenado. Este relato de la miserable situación económica de los judíos en Europa del Este fue otro ímpetu para que los judíos cambiaran su condición económica, política y social a través de la inmigración.
Los orígenes del movimiento sionista son a menudo considerados sinónimo de la vida y la época de Theodor Herzl (1860-1904). A pesar de su muerte a una edad relativamente temprana, sus ideas se mantuvieron vivas.
El Sherif de La Meca y Sir Henry MacMahon, un funcionario británico en El Cairo, hablando en nombre del Foreign Office, intercambiaron cartas sobre el actual esfuerzo de guerra contra los turcos y el futuro estatus político de tierras árabes específicas en el Imperio Otomano. McMahon dijo entonces y repitió la declaración nuevamente en 1937, que el área de Palestina fue definitivamente excluida de cualquier área que se proporcionara a un líder árabe después de la Primera Guerra Mundial. Los británicos permitieron que el área de Palestina se desarrollara como un ‘hogar nacional para el pueblo judío.’
El Ministro de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña promete instalar un Hogar Nacional Judío en Palestina sin causar daño a las poblaciones no-judías, o a los judíos que se encuentran en otros lugares quienes querrían apoyar el hogar judío.
1 de enero-3 de marzo de 1919 Fuente: George Antonius, El despertar árabe . Nueva York: Capricorn Books, 1965. 437-39. Impreso. El líder sionista Chaim Weizmann y el emir Feisal, tercer hijo del líder hachemita…
Luego del estallido de la violencia entre las comunidades, el comité británico investigativo sugiere la partición de Palestina, buscando crear dos estados para los pueblos.
Con más ofertas de ventas árabes que fondos para hacer compras, los líderes sionistas deciden sobre prioridades estratégicas y designan áreas alrededor de Haifa, la ruta Jerusalén-Jaffa, y Galilea cerca de los nacimientos de agua del Río Jordán.
El muftí se opone al estado de mayoría árabe en diez años contrario a los deseos de una decena de líderes cruciales de Palestina. El muftí no quiere la presencia política de los judíos en Palestina de ningún modo.
En los años 30, David Ben Gurión encontró muchos motivos para establecer un nexo entre el objetivo sionista de autodeterminación y el Gobierno de los Estados Unidos y los judíos de ese país. La presentación del Plan Biltmore (The Biltmore Program), en 1942, marcó el inicio oficial de esta campaña, que había comenzado discretamente a finales de los años treinta para persuadir a los judíos de los Estados.
Moshe Sharett insta a los británicos y a Estados Unidos a abrir Palestina para la inmigración judía desde Europa sin restricciones.
El JNF estimó que se podrían comprar hasta 250.000 dunams (un dunam = un cuarto de acre) si hubiera fondos disponibles a pesar de la oposición árabe a las ventas y un fuerte aumento de los precios. Para entonces, los judíos poseían 1,6 millones de dunams de tierra, y más de la mitad de Palestina no pertenecía a nadie. El detalle en estas actas del JNF revela los altos niveles de planificación geoestratégica en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial.
Este resumen de Palestina (gobierno británico) sobre el funcionamiento del Mandato de Palestina fue escrito especialmente para el Comité Especial de las Naciones Unidas sobre Palestina (UNSCOP) formado en la primavera de 1947 para analizar la futura disposición política de Palestina.
La investigación y los estudios, de alta dedicación, del comité de la UNSCOP proveyó a las Naciones Unidas la opción de dos-estados y soluciones federales para la cuestión de Palestina.
Las Naciones Unidas deciden que los estados, uno árabe y otro judío, deben ser creados como solución al conflicto árabe-sionista. El plan llama a una unión económica de ambos estados y el establecimiento de un régimen internacional para Jerusalén.
La Declaración recuenta la conexión judía a la tierra de Israel, el nacimiento del sionismo, y el reconocimiento de la legitimidad de un estado judío por parte de la ONU. También promete que el estado será una democracia para todos sus ciudadanos.
15 de mayo de 1948 Gran Bretaña. Declaración preparada por el Ministerio de Relaciones Exteriores y Coloniales. 1948. Versión Impresa. Este informe de 10 páginas, escrito por la Oficina Británica de Asuntos Exteriores y Coloniales,…
10 de diciembre de 1948 Los New York Times Texto de la Constitución propuesta para el Estado de Israel que se votará después de las elecciones de enero Preámbulo: Nosotros, el pueblo de Israel, humildemente…
Ben-Gurión elegantemente conecta el moderno Israel desde la redención mesiánica al sionismo, formando al país por medio de la labor y la inmigración, con dos necesidades para permanecer activamente conectados a la diáspora judía y a los valores judíos por medio de la educación.
Aprobada el 19 de julio de 2018
La Biblia Hebrea, Los Libros Proféticos, el Talmud, el libro de oraciones diarias, y los textos judíos antiguos refuerzan la relación entre el judaísmo con Dios y Eretz Yisrael (la Tierra de Israel).
Yair Lapid, el líder del Partido Yesh Atid, agradeció amablemente a su predecesor, Naftali Bennett, por su servicio. Como Primer Ministro al menos hasta aproximadamente un mes después de las elecciones programadas para el Knesset del 1 de noviembre, Lapid enfatizó el valor de los principios democráticos inclusivos de Israel. Afirmó el compromiso de mantener a Israel como un estado mayoritariamente judío, y con ese apoyo para una economía fuerte. Mientras enfatizaba las necesidades de seguridad y defensa de Israel, incluidas las de “Gaza e Irán”, habló con esperanza de consolidar la presencia de seguridad regional de Israel basada en los Acuerdos de Abraham del 2020.
Max Nordau obtuvo un título en medicina y, al igual que su amigo Theodore Herzl, se convirtió en un sionista devoto. Asistió al primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza en agosto de 1897; pronunciando un apasionado discurso sobre la condición general de los judíos en Europa. El compromiso de Nordau con la organización sionista en sus primeros años indujo a muchos intelectuales judíos a seguir su ejemplo.
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